Documental de Netflix sobre la “manosfera” expone el modelo de negocio de la misoginia

En los últimos dos años, clips virales, titulares de noticias y series como Adolescence han puesto a gran parte del público en contacto con la “manosfera”, un ecosistema en línea que reempaqueta la misoginia, el antifeminismo y el resentimiento masculino como superación personal y cultura del esfuerzo.

El periodista Louis Theroux profundiza aún más en esta peligrosa ideología con su nuevo documental de Netflix, Inside the Manosphere, en el que retrata a los individuos que impulsan esta cultura.

Con su estilo pausado y a veces arriesgado, Theroux rastrea no solo la retórica de los “hombres de alto valor”, sino también los formatos de livestream y los modelos de negocio que sostienen este mundo. El resultado es tan revelador como perturbador.

Una ideología insidiosa

Lo que emerge en la exposé de Theroux no es simple provocación, sino una cosmovisión abiertamente misógina. A través de entrevistas y del propio contenido de los influencers, vemos la defensa de una jerarquía de género regresiva (y los intentos de restaurarla).

Se describe a las mujeres como portadoras de un valor innato gracias a su belleza y sexualidad, pero al mismo tiempo se las descarta como menos racionales y emocionalmente inestables. La monogamia se presenta como vinculante para ellas, pero opcional para los hombres. La igualdad de género es señalada como culpable de la decadencia cultural.

En ocasiones el lenguaje es abiertamente autoritario. El infame influencer Myron Gaines se describe ante Theroux como un “dictador” en su relación sentimental. Enmarca la intimidad como algo que él concede, y los cuidados domésticos como algo que se le debe a los hombres.

Pero Gaines también rechaza ser calificado de misógino; asegura que ama a las mujeres, pero que ellas no saben lo que quieren y deben ser guiadas.

La hipocresía resulta llamativa. Varios referentes de la manosfera, como Harrison Sullivan, ridiculizan públicamente a las mujeres que usan plataformas como OnlyFans, mientras admiten en privado que lucran administrando sus cuentas.

La misoginia como modelo de negocio

Theroux también muestra cómo se forman las audiencias de estos influencers.

En una escena temprana, niños que aparentan tener unos doce años (con los rostros difuminados) repiten frases de odio hacia mujeres y gays con una naturalidad inquietante. Más adelante, jóvenes adultos hablan de no tener “ningún valor” si no acumulan riqueza, estatus y dominancia. Tener un empleo estable de nueve a cinco se presenta como someterse a la “matrix”; el “hustle“, como la verdadera libertad.

La queja de que el trabajo estable ya no garantiza seguridad resonará en muchos. Pero en la manosfera, la precariedad económica se convierte en fracaso personal: si estás sufriendo, es porque no te has esforzado lo suficiente. Esto no es solo ideología. Es un modelo de negocio.

“Academias” por suscripción, grupos privados y esquemas de coaching convierten la inseguridad en ingresos. En un ejemplo del documental vemos al influencer estadounidense Justin Waller promoviendo The Real World, una universidad en línea dirigida por su amigo y socio Andrew Tate (quien enfrenta actualmente cargos de violación y trata de personas en varios países).

A los jóvenes y adolescentes se les dice que son deficientes si no son ricos, musculosos e invulnerables emocionalmente, y luego se les cobra por acceder a la mentalidad que supuestamente los corregirá. La jerarquía que enaltece a los hombres dominantes y denigra a las mujeres monetiza, al mismo tiempo y de forma explotadora, a los propios chicos que quedan por debajo de ella.

La cosmovisión no se limita a la provocación. En un segmento, Kristen, pareja de Waller, explica que se siente realizada manteniéndose en su “carril” (cuidando a los hijos y el hogar) mientras él ocupa su rol de proveedor y líder.

Habla con calidez de sus respectivas “energías masculina y femenina”, presentando la desigualdad no como una restricción sino como algo reconfortante, a pesar de que los espectadores se enteran de que ella no tiene ningún derecho legal sobre el patrimonio de él, ya que no están casados legalmente.

Caldo de cultivo para conspiraciones

Junto a la narrativa del esfuerzo corre un hilo de teorías conspirativas. La “matrix” se invoca como metáfora de los sistemas sociales e institucionales que supuestamente mantienen a los hombres sumisos y ciegos ante caminos alternativos hacia el poder.

Desde ahí la cosa se oscurece con referencias a élites en las sombras que orquestan la decadencia cultural, incluida la “decadencia moral” y la erosión del lugar de los hombres en el mundo (que vinculan, de forma bizarra, con el crecimiento de la pedofilia).

Los “manfluencers”, especialmente Sullivan y Gaines, sugieren que desarrollos políticos recientes (como el ascenso del presidente Trump) validan su cosmovisión.

El instinto de Theroux es volver a los relatos de los propios manfluencers sobre padres ausentes e infancias inestables. Ese impulso humanizador inclina la historia hacia la simpatía y, de forma problemática, hacia el trauma como explicación central.

Pero la misoginia no necesita del trauma para prosperar, ni la mayoría de los chicos que atraviesan dificultades se ven atraídos por cosmovisiones sexistas. Estas ideas son ideológicas y estructurales: jerarquías de género de larga data reempaquetadas y difundidas a escala masiva.

Las consecuencias en el mundo real

Inside the Manosphere sí reconoce los daños hacia las mujeres, aunque no se detiene demasiado en ello.

Un segmento sobre escuelas usa clips de noticias de países angloparlantes para señalar la propagación del lenguaje misógino entre los chicos. Pero el documental podría haber hecho más para visibilizar los efectos derivados de la manosfera, que son significativos.

Investigaciones que realicé junto a Stephanie Wescott y colegas documentan de forma exhaustiva cómo los discursos de la manosfera han permeado las escuelas a nivel internacional, derivando en mayores niveles de acoso y violencia de género por parte de algunos chicos hacia sus compañeras y hacia las docentes mujeres, erosionando la seguridad laboral de las mujeres y la participación de las niñas.

Theroux tiene razón al sugerir que todos vivimos, en cierto modo, dentro de la manosfera. Entender qué mueve a los hombres en su centro importa —igual que importa poner el foco en los daños concretos que causan en el mundo real.

Steven Roberts es profesor de sociología de la Escuela de Ciencias Sociales School of Social de la Universidad Monash.

Este texto es republicado de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lee el artículo original.