Una canción del Cinturón Bíblico sin pulso: no sorprende que los fans odien la canción del Mundial de la FIFA 2026, Lighter

El lanzamiento de la primera canción para la Copa Mundial de la FIFA 2026, Lighter, del artista estadounidense de música country Jelly Roll, la cantante mexicana Carín León y el productor canadiense Cirkut, ha dejado un sabor extraño en la boca de los fanáticos, como despertarse en la parte trasera de una camioneta Chevy después de beberse accidentalmente una botella de bourbon barato.

Mientras Estados Unidos, Canadá y México se preparan para albergar la Copa del Mundo en junio, el cambio de género, desde el pop con influencias mundiales hasta el country-rock al estilo del Cinturón Bíblico, refleja la incomodidad de que el torneo se celebre en un Estados Unidos cada vez más aislacionista.

Temas de unidad y diversidad

Desde principios de la década de 1990, las canciones e himnos de la Copa Mundial de la FIFA generalmente han reflejado algo del sabor local del país anfitrión, al tiempo que promueven los ideales de unidad global.

Por ejemplo, la canción Hayya Hayya de 2022 promueve el ideal de que “juntos somos mejores”. Vibra con la complejidad rítmica de las tradiciones folclóricas del norte de África, antes de adentrarse en un ritmo reggae más comercial.

La canción de Jennifer Lopez y Pitbull de 2014, “We are One”, incorpora influencias brasileñas en un tema bailable de Pitbull que, por lo demás, es de lo más directo y provocador. Sin embargo, el sentimiento global se mantiene: “hoy es tu mundo, mi mundo, nuestro mundo, e invitamos al mundo entero a participar”.

De manera similar, la canción Colors de Jason Derulo para el Mundial de 2018 (que también fue una canción promocional de Coca-Cola) celebra el orgullo nacional: “Voy a ondear mi bandera”, al tiempo que declara que “hay belleza en la unidad que hemos encontrado”.

¿Dónde está la emoción?

Aunque Lighter es una colaboración entre los tres países anfitriones, marca un cambio musical significativo con respecto al pop con influencias europeas, latinas y “mundiales” característico de las canciones anteriores.

En el pasado se han producido otros cambios de estilo. La canción del Mundial de 2006 fue “Time of Our Lives”, una balada pop operística lenta de Il Divo y Toni Braxton.

Pero Lighter no es otro ejemplo de esto. No es una balada, pero aún así carece de la energía vibrante de éxitos como Waka Waka de Shakira (Mundial de Sudáfrica 2010), Dar Um Jeito (We Will Find a Way) de Santana (Mundial de Brasil 2014) y The Cup of Life de Ricky Martin (Mundial de Francia 1998).

La vitalidad rítmica habitual de una canción del Mundial se reduce a una elegía country-rock con un puente español extraño, casi simbólico; una propuesta que bien podría formar parte de una gira mundial de los Trolls. A los fans no les gusta nada.

Como pregunta un usuario en los comentarios de YouTube: “La emoción, la pasión y el ritmo mundialista, ¿dónde está todo eso?”

Rodar entre el Señor y el Diablo

Lighter también ha sido criticada por sus alusiones religiosas. Un oyente se lamenta: “Es un torneo de fútbol, ​​pero hagamos una canción sobre coros de iglesia, camionetas Chevy, cadenas y botas embarradas”.

Aunque en el pasado algunas canciones de la Copa del Mundo han contenido alusiones religiosas, el extraño sentido de lo sagrado de Lighter se parece más a intentar hacer pasar una figura de acción de Lord Elrond por una estatua de San Antonio .

La canción está repleta del lenguaje forzado de la conversión de un pecador (“las cadenas ya no suenan”, “dejo mis cargas”), como analogía al estado de fluidez de un futbolista, libre de cualquier prueba personal o colectiva que pudiera haberlo estado frenando.

Como en muchas buenas canciones country, el protagonista se ve envuelto en una batalla cósmica por su alma.

Jelly Roll está rezando para escapar del infierno. Incluso tiene un encuentro con el Diablo, aunque no intercambia su alma por talento musical. Más bien, escapa de los intentos del Diablo por atraparlo justo cuando sus botas se han despegado del suelo.

Se podría perdonar a quien se pregunte si esta canción trata realmente sobre fútbol, ​​o si refleja más bien la historia de conversión personal de Jelly Roll (quien recientemente ha proclamado abiertamente su fe en Jesús).

En Lighter, el “nosotros” colectivo de las canciones anteriores de la Copa del Mundo ha sido reemplazado por el “yo” individualista, dando prioridad a lo local sobre lo global.

El elefante en la habitación

Ahora bien, para ser justos, hay algunos aspectos de Lighter que coinciden con los valores de sus predecesores. Un tema clave de la canción es el espíritu de lucha, de superación de obstáculos y de conquista de la libertad individual. Esto concuerda con el propósito declarado de la FIFA para la canción, que, según afirma, fue «creada para la Copa Mundial de la FIFA más inclusiva de la historia».

Sin embargo, con la probable presencia de agentes del ICE rondando los estadios de fútbol como dementores, y las tensas relaciones entre Estados Unidos y países vecinos como Venezuela, México, Canadá y Cuba (por no mencionar Irán), es cuestionable si los objetivos de inclusión de la FIFA se harán sentir y se materializarán.

En cambio, la canción country-rock de Jelly Roll y Carín León parece reflejar con mayor precisión el enfoque aislacionista de la actual administración estadounidense en materia de política exterior global: sabemos que estamos en el mundo, pero preferiríamos no estarlo.

Quizás la próxima canción del Mundial de 2030 recupere la emoción, la pasión y el ritmo que tanto aprecian los aficionados, y reafirme los ideales globalistas del deporte. Por ahora, Lighter sigue siendo un penalti fallado.

Brent Keogh es profesor en la Facultad de Comunicación de la Universidad Tecnológica de Sídney.

Este artículo fue publicado en The Conversation. Lee el original aquí.